Kategoria: Wykonawcy (Page 18 of 68)

Kliper

Pomysł założenia zespołu zrodził się na jednym z radomskich spotkań z piosenką żeglaską Rafa. To właśnie tu czterech kolesi po wysłuchaniu powiedziało – „przecież my nie będziemy gorsi” i tak wszystko się zaczęło.
Zespół składa się z piątki chłopaków, którzy kochają szanty, kochają śpiewać. Uwielbiają żeglarstwo, piękne dziewczyny i oczywiście piwo.
Bernard Grzyb, Paweł Grzyb oraz Michał Starck zostali honorowymi członkami zespołu.
Śpiewamy szanty klasyczne wykonywane głównie a`capella oraz piosenki żeglarskie. W swoim repertuarze posiadamy również ballady i pieśni morskie. Wiosną A.D. 1997 roku Kliper po raz pierwszy postawił żagle. Zaczęliśmy przygodę w czwórkę, Krzysztof dołączył do zespołu trochę później. I tak już pod pełnymi żaglami wpływaliśmy i nadal wpływamy na różne sceny szantowe w całej Polsce.
Skład zespołu:
– Maciej Falkiewicz
– Mikołaj Firlet
– Rafał Błędowski
– Michał Kraska
– Krzysztof Adamczyk

Materiał własny zespołu

Dzieci z Brodą

Pomysł utworzenia zespołu Dzieci z Brodą urodził się w grudniu 2000 roku, gdy redaktorzy telewizyjnego programu Ziarno postanowili nagrać teledysk z kolędą. Poprosili o to Joszka Brodę, który od paru lat prowadził w Lublinie warsztaty muzyczne dla dzieci, podczas których uczył dzieci między innymi piosenek i kolęd góralskich. Powstał teledysk do kolędy Śliczna Panienka. Dzieciom, muzykom i redaktorom Ziarna spodobało się to wydarzenie. Siostra Mariola Kłos zaproponowała więc utworzenie zespołu, który obok Arki Noego tworzyłby piosenki do programu. Tak powstały Dzieci z Brodą, które w chwili obecnej mają już na swoim koncie 10 teledysków, wiele wystąpień w Ziarnie i innych programach radiowych i telewizyjnych oraz ponad 20 koncertów zagranych na terenie całego kraju.
W dniu 16.03.02 odbyła się premiera pierwszej płyty pod tytułem: „Normalnie szok!” Dzieci śpiewające w zespole pochądzą w większości z rodzin wielodzietnych zaprzyjaźnionych z Fundacją „Godne Życie”, z którą Joszko współpracuje od paru lat. Jest też kilkoro dzieci znanych polskich artystów (Piotra Stopy Żyżelewicza, Angeliki i Grzegorza Górnych). W nagraniu płyty wzięło udział wielu wybitnych muzyków, między innymi: Marcin Pospieszalski, Janusz Yanina Iwański, Piotr Żyżelewicz, Marcin Majerczyk, Piotr Płecha i wielu innych. Na zaproszenie, by zaśpiewać z dziećmi, odpowiedzieli Kayah, Antonina Krzysztoń i Darek Malejonek. Płyta jest różnorodna stylistycznie, choć dominują w niej elementy muzyki ludowej, na której wyrósł producent płyty Joszko Broda.
Materiał własny zespołu

Koga

Zespół powstał w 1995r. Brał udział w łódzkich imprezach żeglarskich i turystycznych: „Szantowiazałka”, „Skowyt” (w 1996r – Nagroda Główna). Łódzkiej publiczności znani są także z występów na „Kubryku”, na „Małym Kubryku” oraz z koncertów w oberży folkowej „Zapiecek”. Z powodzeniem występował też na Gdyńskim Festiwalu Piosenki Morskiej, a także w Tarnowie na „Bezanie” i na „Rafie” w Radomiu, gdzie zdobył II-gie Nagrody.
W 2001 roku, po kilkumiesięcznej przerwie, spowodowanej siłami wyższymi, grupa postanowiła się reaktywować w nieznacznie zmienionym składzie.

Ale Möller Band

Założycielem i liderem grupy jest szwedzki multiinstrumentalista Ale Möller, czołowa postać szwedzkiej tradycyjnej muzyki folkowej.
Swoją karierę muzyczną rozpoczął – zainspirowany twórczością Clifforda Browna – od jazzu i gry na trąbce. Wpływ na zmianę jego zainteresowań miał grecki muzyk Christos Mitrencis, którego spotkanie zaowocowało u Möllera pasją do greckiej muzyki i nowego instrumentu – bazuki. W następnych latach koncertował z grecką orkiestrą w Grecji, poznawał kulturę tego kraju, a przez współpracę z greckimi muzykami (m.in. kompozytorem Mikisem Teodorakisem) wzbogacał swoje umiejętności. Rosnące przekonanie, że siła greckiej muzyki tkwi w odniesieniach do własnej historii skłoniło go do powrotu do Szwecji i odkrywania własnych korzeni.

W roku 1980 przeprowadził się do regionu Dalarna (Szwecja), gdzie odkrył mistrzów gry na tradycyjnych, ludowych skrzypcach. Dziesięć lat poświęcił na naukę tradycyjnych pieśni i muzyki oraz na poznawanie kultury tego regionu. Równocześnie podjął pracę nad dostosowaniem utworów skomponowanych na ludowe skrzypce do bazuki. Ale jako główny instrument obrał mandolę, którą dostosował do wykonywania charakterystycznej szwedzkiej muzyki ludowej.
Aby rozszerzyć granice skandynawskiej muzyki folkowej Ale Möller realizował projekty muzyczne z takimi grupami jak Filarfolket czy Jordan. Nagrywał liczne płyty pod własnym nazwiskiem i był współproducentem wielu innych płyt, wśród nich pierwszego solowego album wokalistki Leny Willenmark. Potrzeba wprowadzenia wolności i improwizacji do muzyki folkowej została wykorzystana podczas nagrywania albumów, wydanych w międzynarodowym wydawnictwie płytowym ECM, które odniosły sukcesy w połowie lat 90-tych (np. płyta „Nordan”, która zdobyła wiele nagród, m.in. Grammy w Szwecji i Deutsche Musikkritikerpreis w Niemczech). Ceniąc w twórczości muzycznej improwizację Möller często grywał z muzykami jazzowymi i improwizującymi muzykami folkowymi z różnych kultur. Bardzo ważnym miejscem dla takich spotkań była grupa Enteli (1985-1995), w której skład wchodził Möller, Willemark, saksofonista jazzowy Jonas Knutsson, grający na klawiszach Johan Söderqvist i perkusista Bengt Berger. Ale Möller zaangażował się także w projekty realizowane w Norwegii. Współpracował m.in. z mistrzem skrzypiec Gunnarem Stubseidem i piosenkarką Kirsten Braten Berg. Album „Min Kvedarlund” w wykonaniu Braten Berg wyprodukowany przez Möllera, zdobył norweskie Grammy. W 1987 r. Möller i Willenmark wraz z Perem Gudmundsonem (mistrz gry na skrzypcach) założyli tradycyjny folkowy zespół „Frifot”, który istnieje do dziś i odnosi liczne sukcesy na koncertach w kraju i zagranicą (m.in. w Japonii).
Przez ostatnie lata główny cel jego rozwoju skupił się na współpracy z muzykami wywodzącymi się z różnych kultury i tradycji. Wraz z Jonasem Knutssonem utworzył w 1998 r. w Stockholm Folk Music Big Band – zespół złożony z 14 muzyków pochodzących z różnych stron świata.
Na takiej współpracy bazuje również Ale Möller Band – zespół złożony z wielobarwnej grupy muzyków zakorzenionych w różnych kulturach muzycznych. Muzyka zespołu zawiera skandynawską melancholię, greckie i senegalskie wokale, perkusję rodem z Ameryki Łacińskiej i wiele innych. Jest bardzo ekspresyjna i dynamiczna, jednocześnie pełna dowcipu, fantazji i humoru.

Ale Möller komponuje także muzykę do filmów i spektakli teatralnych.

Skład Ale Möller Band:
Ale Möller
Maria Stellas – tancerka i piosenkarka pochodzenia szwedzko-greckiego
Mamadour Sene – piosenkarz i akrobata z Senegalu
Magnus Stinnerbom – mistrz fidla z regionu Värmland
Rafael Sida Huzar – perkusista z Meksyku

Grzegorz Tomaszewski

Akordeonista i wirtuoz cytry. Jest laureatem Nagrody I Stopnia Festiwalu Polskiego Radia „Nowa Tradycja 2005”. Współtworzył ważne dla polskiej sceny folkowej zespoły, m.in. Ojdana i White Garden, realizował też liczne autorskie projekty muzyczne i popularyzatorskie.

Grywa na różnych modelach cytr, przeważnie akordowych, które często sam przerabia, by dostosować je do własnych wizji muzycznych i ukazać pełnię ich możliwości brzmieniowych. Podstawowym modelem używanym przez Grzegorza Tomaszewskiego jest fidola Fischera – popularna w latach 20-30 XX wieku czteroakordowa cytra, na której gra się palcami, smyczkiem oraz za pomocą guzikowej klawiatury nazywanej przez twórcę instrumentu Fischera Mandoliniette. W czasie koncertów i prezentacji używa od 3 do 5 cytr, jedna z nich zbudowana została specjalnie dla artysty przez poznańskiego lutnika Stefana Niewczyka. Jest 3,5 oktawowa, chromatyczna, barwą dźwięku przypominająca fińskie kantele.

(Info za www.rozstaje.pl)

Lądowe Ptaki

Lądowe Ptaki to duet, który wspierają czasem zaprzyjaźnieni muzycy. Michał „Słowik” Słowikowski gra na gitarze i śpiewa, zaś Jurek „Jerzyk” Dziedziczak gra na gitarze, basie, jajku i innych instrumentach perkusyjnych. Trzecim członkiem zespołu, niestety rzadko występujacym, jest Marcin „Mayoness” Wieczorek (gitara, wokal).
Wspólne muzykowanie zespołu zaczęło się na początku 2005 roku od prowadzenia niedzielnych wieczorków szantowych w warszawskim pubie „Czwarta Szklanka”. Jako wspomniane wyżej trio zespół Lądowe Ptaki oficjalnie zadebiutował dnia 02.11.2005 na koncercie zaduszkowym.
Materiał który grupa zarejestowała zawiera własne kompozycje członków zespołu i ich przyjaciół.

Althai Khangai

Świat rozległych stepów, galopujące konie, sunące karawany wielbłądów, dym unoszący się nad jurtą. Magiczny śpiew khoomei, hipnotyzujący publiczność, prastara sztuka azjatyckich ludów, stanowiąca jedności z naturą. Animistyczne wierzenia, szamańskie rytuały, dumna historia Dżyngis Chana, ciężkie codzienne życie w surowym klimacie. Marinhoor, ludowy instrument, fascynacja i hołd złożony przemierzającemu bezkres rumakowi.
Wszystko to namalują przed nami mistrzowie śpiewu gardłowego i gry na marinhoorze Ganbold Muukhai i Ganzorig Nergui. Althai i Khangai dwa pasma górskie po dwóch stronach Mongolii, dwie artystyczne osobowości, zjednoczone w jeden organizm z przyrodą, tradycją i ze sobą. Ganbold studiował w szkole muzycznej, do perfekcji opanował grę na marinhoorze. Instrument pod jego palcami ożywa, zamienia się w świst wiatru, lament wielbłąda, rżenie konia. Jego własna niepowtarzalna technika gry jest uznana i podziwiana na całym świecie. Uczy jej również w Ułaana Baatar na konserwatorium. Ganzorig jest samoukiem, w dzieciństwie naśladował dźwięki natury, opanował do perfekcji archaiczną sztukę śpiewu i to w ten pierwotny sposób, nie wyuczoną w szkole, a naturalną, dziką i piękną.
Skład zespołu:
Ganbold Muukhai – khoomei (śpiew gardłowy) marinhoor (instrument smyczkowy)
Ganzorig Nergui – khoomei (śpiew gardłowy) marinhoor (instrument smyczkowy)

Hagada

Hagada lub Agada znaczy w języku hebrajskim opowieść. Jesteśmy chrześcijanami głoszącymi potrzebę nawrócenia i uświęcania Imienia Bożego w codziennym życiu i gramy tradycyjną, żydowską muzykę religijną. Spotykając w drodze swojego życia Jeszuę z Nazaretu, spotkaliśmy Izraela. Łączą nas z tymi ludem więzi jedyne i niepowtarzalne. Jest on dla nas skarbnicą dóbr duchowych. Naród ten naznaczony został wyjątkowym cierpieniem, a zarazem wielkością jedyną w swoim rodzaju. Pokochani zostali przez Świętego Jedynego miłością wieczną. Boga Izraela (Imię Jego niech będzie błogosławione) związanego ze swym ludem przymierzem wiecznym, ośmielamy się z bojaźnią nazywać naszym Ojcem, który mieszka w niebiosach.
Styl zespołu, to tradycyjna, religijna muzyka żydowska. Większość pieśni śpiewamy po hebrajsku do tradycyjnych melodii żydowskich. Część utworów jest naszego autorstwa, po polsku.

Bogusław Dudkowiak – śpiew Urszula Dudkowiak – śpiew Andrzej Górecki – skrzypce Andrzej Jaskóła – gitara basowa Mariusz Klaszyński – akordeon, śpiew Grażyna Okoń – śpiew Piotr Ryba – doumbek, tarambuka, śpiew Alina Ryba – śpiew Piotr Sumiński – gitara
Materiał własny zespołu

Miriam Makeba

Miriam Makeba urodziła się 4 marca 1932r. w Prospect Township nieopodal Johannesburga. Kiedy miała siedem lat zmarł jej ojciec [nauczyciel] i matka wysłała Miriam z 13ściorgiem rodzeństwa do babki, do Pretorii.
Po raz pierwszy zabłysnęła talentem śpiewaczym w wieku 13 lat, wygrała wówczas konkurs przeprowadzany w lokalnej szkole misyjnej. Jej śpiewanie tak przypadło do gustu publiczności, że wkrótce posypały się zaproszenia by śpiewała na okolicznych weselach. Publiczność tam może niewyszukana, śpiewanie do kotleta może nie jest szczytem marzeń muzyka, ale M. Makeba zdobyła w ten sposób niejaki rozgłos.

Gdy miała 19 lat po raz pierwszy życiu przeżyła “wielką miłość”, urodziła swe pierwsze dziecko i… powróciła do Johanesburga. W 1954r.na zaproszenie kuzyna rozpoczęła współpracę z Cuban Brothers, a dwa lata później dołączyła do jazzowej formacji Manhatan Brothers i ruszyła w trasę koncertową po RPA, Kongo i ówczesnej Rodezji [Zimbabwe/Zambia]. Rok później zakończyła współpracę z MB i zaczęła śpiewać z żeńską grupą The Skylarks, z którą z resztą nagrała płytę.

Rokiem przełomowym dla kariery muzycznej, ale i dla całego Jej życia był 1959, a to dla dwóch znaczących wydarzeń, po których – mówiąc obrazowo – „życie nie wyglądało tak jak przedtem”. Po pierwsze stała się rozpoznawalną postacią w całej RPA po udziale w musicalu “King Kong”, któremu nadano miano jazz opery. Po drugie wzięła udział w przedsięwzięciu amerykańskiego reżysera Lionela Togsina i zagrała niewielką rolę w antyapardheidowskim filmie “Came Back Africa” oraz użyczyła swoich dwóch piosenek jako ilustracji muzycznej w/w “Lakutshn Ilonga” i “Saduva”. Film obiegł cały świat i cały świat ujrzał nędzę w jakiej żyją południowoafrykańscy murzyńscy górnicy oraz… usłyszał śpiew Miriam Makeby. Film prezentowany był na festiwalu filmowym w Venice. Nie trzeba być geniuszem by się domyślić jak zareagowały ówczesne władze RPA, Makeba uznana została za “element wywrotowy” i “niebezpieczną rewolucjonistkę”. Wyemigrowała z kraju a gdy była we Włoszech postanowiła do niego nie wracać, z resztą w 1961r. rząd RPA obłożył Ją banicją. Życie zagnało śpiewaczkę do Londynu, w którym poznała swego pierwszego męża Sonny`ego Pillay`a i przyjaciela oraz muzycznego wspólpracownika Harry`ego Belafonte. Ten drugi pomógł Jej zdobyć amerykańską wizę i wkrótce Makeba przeniosła się na nowy kontynent.

Znalazła się w Nowym Jorku i od razu wpadła w wir pracy i życia towarzyskiego; Jej debiut w Stanach przypadł na listopad 1959r. w The Steve Allen Show. W tymże mieście poznała trębacza Hugh Masakelę, znajomość przerodziła się w gorące uczucie i Miriam po raz drugi stanęła na ślubnym kobiercu, ale małżeństwo przetrwało jedynie rok. Makeba w USA dużo podróżowała i koncertowała, nawiązywała kontakty ze znanymi ówczesnego świata, w krąg Jej znajomych możemy wpisać Marlona Brando, Betty Davies, Sidney`a Poiter, Elizabeth Taylor i Milesa Davise`a. W 1962r. Śpiewała w Madison Square Garden na słynnych urodzinach J. F. Keneddy`ego.

Współpraca z Belafonte zaowocowała albumem “An Evening with Harry Belafonte & Miriam Makeba”, który zdobył nagrodę Grammy w 1965r. W 1967r. Wspólnie z Belafonte nagrała piosenkę, którą skomponowała 11 lat wcześniej, piosenka nosiła tytuł “Pata Pata” i stała się światowym hitem. Nie mniejszym sukcesem okazała się poźniej “The Click song” [„Qongqothwane”], popularnością cieszyły się także “Kilimanjaro” i “Mbude”.

Można zaryzykować tezę, że Makeba stała się dla Amerykanów swego rodzaju maskotką – oto zjawia się w ich “demokratycznym” kraju bojowniczka z RPA wojująca z apartheidem, ale “życie to nie bajka”. Sympatia dla czarnoskórej gwiazdy wygasła, gdy w 1968r. poślubiła Stackley`a Carmichael`a przywódcę Czarnych Panter. Anulowano Jej kontrakty płytowe, odwołano trasy koncertowe i nawet część Jej dotychczasowych “przyjaciół” o konsewatywnych poglądach odwróciła się od niej plecami. Makeba stała się w USA persona non grata, ale znalazła wsparcie w osobie Niny Simon. Nieoczekiwana pomoc nadeszła także z Czarnego Lądu, prezydent Gwinei Ahmed Sekou Toure wystawił jej paszport dyplomatyczny a w ślad za nim podążyli inni afrykańscy przywódcy. Do tego swoistego ruchu poparcia przyłączył się też Fidel Castro. Makeba skorzystała z zaproszenia i przeniosła sie do Gwinei, w której przyjęto Ją z otwartymi ramionami, zamieszkała na wybrzeżu w Corky. Stamtąd zaczęła planować swoją dalszą karierę muzyczną. Przez następne lata odwiedzała Amerykę Południową, Europę i oczywiście koncertowała w całej niemal Afryce. Była gościem licznych festiwali jazzowych, min. w Montereaux i Berlinie.

Życie Makeby to nie sama muzyka jednak, spełniała się jako pieśniarka, bo odgrywała sporą rolę polityczną. W 1963r. zeznawała przed komisją Narodów Zjednoczonych w sprawie apartheidu w RPA. Pełniła obowiązki nadzwyczajnego ambasadora ONZ. Jej życie zawsze wypełnione było hasłami antyrasistowskimi, nawołującymi do unifikacji państw afrykańskich i wspierającymi twory postkolonialne i te, które dopiero o niepodległość walczyły. To zaangażowanie polityczne nie podobało się części przemysłu rozrywkowego, ale Mama Africa niewiele sobie z tego robiła i zawsze podkreślała: „Jestem pieśniarką, nie politykiem”. Za swoją działalność została uhonorowana w 1986r. Dag Hammerskjold Peace Prize oraz UNESCO Grand Prix du Conseil International de la Musique.

Na światowe sceny muzyczne w pełni chwały powróciła w 1987r. dołączając do projektu Poula Simona Graceland i wydając „Songomę”. Rok później opublikowała swoją autobiografię „My story”.

Na osobistą prośbę Nelsona Mandeli powróciła do RPA w grudniu 1990r. Pierwszy po latach tułaczki koncert w ziemi ojczystej był wielkim sukcesem. W maju 2002r. podzieliła się przyznaną Jej szwedzką nagrodą Polar Muzic Prize z Sofią Gubaiduliną. Obecnie angażuje się w działalność charytatywną i próbuje poprawić ciężką dolę południowoafrykańskich kobiet. Nie zapomniała też o muzykowaniu, współpracuje z wnuczką Zanzi Lee i z wnukiem.

W Polsce gościła w 2000r. na 42 warszawskim Jazz Jamboree.

Miriam Makeba to postać, której chyba nie można pominąć przy budowaniu żadnej „encyklopedii muzyki świata”. Postać barwna, której życie nadaje się doskonale na filmowy scenariusz. Postać, której historia życia jest nierozerwalnie związana z historią i z przemianami społeczno-politycznymi. Postać tragiczna, szukająca wielkiej życiowej miłości i gdy ją w końcu znalazła, utraciła – Carmichael zmarł na raka prostay w 1989r, w tragicznych okolicznościach straciła także córkę Bongi. Postać… prekursor, zanim ktokolwiek słyszał hasło „world music” Ona już łaczyła melodie rodzimej ziemi z jazzem i swingiem. Była też… wyznacznikiem mody dla afroamerykańskich elegantek w latach 60`tych.

Monika Kuś

Ania z Zielonego Wzgórza

Zespół powstał jesienią 2000 roku w Lublinie, z inicjatywy Anny Kiełbusiewicz oraz Grzegorza Lesiaka. Jest kontynuacją solowej działalności Anny pieśniarki, znanej z niezwykłych interpretacji pieśni z Górnego Śląska. Artystka przez szereg lat poszukiwała tematów ludowych w starych, śląskich śpiewnikach. Jej talent i temperament sprawiły, że przy skromnym akompaniamencie gitary utwory pierwotnie surowe nabierały całkowicie nowej energii, zyskując charakterystyczny klimat, nietypowe melizmaty, często nową melodię i rytm. Teraz wzbogacone zostały o nową przestrzeń, nowe pomysły aranżacyjne, które rodzą się podczas zderzania się wrażliwości poszczególnych muzyków zespołu. Na repertuar grupy składają się w głównej mierze energiczne piosenki w klimacie reggae, zagrane z jazzowym zacięciem oraz niezwykle urokliwe i rzadkie górnośląskie ballady.
Zespół funkcjonował do grudnia 2003, kiedy to tragicznie zmarła Anna Kiełbusiewicz.

Anna Kiełbusiewicz – śpiew, gitara; Grzegorz Lesiak – gitara klasyczna; Michał Wojda – conga, udu, djembe; Tomasz Piątek – klarnet

(Info za www.rozstaje.pl)

Page 18 of 68

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén