Zesp\u00f3\u0142 Cisza Jak Ta zas\u0142yn\u0105\u0142 kilka lat temu w \u015bwiecie piosenki studenckiej i turystycznie dzi\u0119ki umiej\u0119tnemu wplataniu irlandzkich melodii ludowych w autorskie piosenki pisane przez cz\u0142onk\u00f3w zespo\u0142u, niekiedy do s\u0142\u00f3w wierszy znanych poet\u00f3w. Brzmienie zespo\u0142u zmieni\u0142o si\u0119 przez te lata, cho\u0107 trzeba przyzna\u0107, \u017ce folkowe elementy nadal si\u0119 pojawiaj\u0105, cho\u0107 cz\u0119\u015bciej w strukturze kompozycji nowych piosenek, ni\u017c w samych melodiach. Zesp\u00f3\u0142 wyewoluowa\u0142 w kierunku piosenki poetyckiej, nie trac\u0105c jednak swojego w\u0119drownego charakteru.
\nJak zwykle w przypadku zespo\u0142\u00f3w z kr\u0119gu piosenki poetyckiej, wa\u017cne jest s\u0142owo. Po raz pierwszy grupa Cisza Jak Ta przedstawi\u0142a utwory napisane do s\u0142\u00f3w jednej tylko artystki. To Wies\u0142awa Kwinto-Koczan, nazywana przez cz\u0142onk\u00f3w zespo\u0142u poetk\u0105 Bieszczad. Jej pseudonim – „Wuka” – to klucz do tytu\u0142u p\u0142yty.
\nJu\u017c pierwszy z wy\u015bpiewanych tu wierszy – „Niebiesko” – zmusi\u0142 mnie do poszukania informacji na temat poetki. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce niekt\u00f3re jej teksty s\u0105 mi ju\u017c znane z wykona\u0144 takich grup jak Ma\u0142\u017ce\u0144stwo z Rozs\u0105dku i Dom o Zielonych Progach. R\u00f3wnie\u017c na poprzedniej p\u0142ycie Ciszy znalaz\u0142a si\u0119 piosenka „Z wrze\u015bniowym deszczem”, napisana do tekstu Wies\u0142awy Kwinto-Koczan. To odkrycie sprawi\u0142o, \u017ce wr\u00f3ci\u0142em do dost\u0119pnych mi nagra\u0144, by ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w interpretacji innych zespo\u0142\u00f3w. Szybko jednak wr\u00f3ci\u0142em do p\u0142yty „Wuka”, poniewa\u017c jest ona najbardziej sp\u00f3jnym zbiorem oprawionych w muzyk\u0119 tekst\u00f3w poetki.
\nCisza Jak Ta proponuje nam r\u00f3wnie\u017c najbardziej sp\u00f3jn\u0105 interpretacj\u0119 muzyczn\u0105. Podobnie jak na poprzednich p\u0142ytach dobrze brzmi\u0105 tu akcenty flet\u00f3w i skrzypiec. Lekko rockowe brzmienia w niekt\u00f3rych utworach, podkre\u015blone oszcz\u0119dnie graj\u0105c\u0105, ale bardzo ciekawie zaaran\u017cowan\u0105 sekcj\u0105 rytmiczn\u0105, to r\u00f3wnie\u017c ciekawy wyb\u00f3r. W piosenkach takich jak „Nie rozumiem”, „Obietnice” czy „Przysz\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107” okazuje si\u0119 nagle \u017ce dzi\u0119ki nowym zabiegom muzyka ta nabiera radiowej przyzwoito\u015bci.
\nS\u0105 tu fragmenty, kt\u00f3re doskonale pokazuj\u0105 kto by\u0142 m\u0142odzie\u0144czym idolem tw\u00f3rc\u00f3w zespo\u0142u i dlaczego w\u0142a\u015bnie Stare Dobre Ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Nie jest to jednak \u017cadne kopiowanie, czy nawet bezpo\u015brednia inspiracja, a raczej po prostu wpisanie si\u0119 w konkretne kontinuum. Nie brakuje te\u017c folkowych ballad, osadzonych w zupe\u0142nie innych rejonach, czego przyk\u0142adem mog\u0105 by\u0107 utwory takie jak „Ju\u017c Dobrze” czy „Dwa paj\u0105ki”. Najwi\u0119kszym zaskoczeniem jest dla mnie jednak piosenka „Przysz\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107”, o wyra\u017anej folk-rockowej linii. Wiem, \u017ce takie \u017cyczenia nigdy si\u0119 nie spe\u0142niaj\u0105, ale ca\u0142a p\u0142yta w takim bardziej zadziornym stylu brzmia\u0142aby moim zdaniem doskonale.
\nNa osobn\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguje r\u00f3wnie\u017c transowa piosenka „Chleba naszego poprzedniego”, utkana z pi\u0119knych wokaliz i powtarzaj\u0105cej si\u0119 frazy tekstu. To jeden z najciekawszych utwor\u00f3w na tej bardzo solidnej p\u0142ycie.
\n
Zesp\u00f3\u0142 Cisza Jak Ta zas\u0142yn\u0105\u0142 kilka lat temu w \u015bwiecie piosenki studenckiej i turystycznie dzi\u0119ki umiej\u0119tnemu wplataniu irlandzkich<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recenzja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/efolk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}